7月(yuè)6日，河南(nán)省政府新聞辦召開(kāi)新聞發布會(huì)，介紹和解讀(dú)第三批“中華源·河南(nán)故事(shì)”中外文系列叢書的具體内容，并回答記者提問。

　　發布會(huì)上(shàng)，河南(nán)省委外辦主任梁傑一(yī)介紹，河南(nán)努力推動中原文化對外譯介，在服務河南(nán)高(gāo)質量發展中彰顯外事(shì)作為(wèi)，打造“中華源·河南(nán)故事(shì)”中外文系列叢書。截至2021年(nián)，已發行《少林功夫》《太極拳》《焦裕祿》《莊子》等20個(gè)分卷。“翻譯河南(nán)”工(gōng)程被中宣部、中國(guó)外文局評為(wèi)“2020年(nián)度對外傳播十大優秀案例”，省委外辦是全國(guó)唯一(yī)獲獎的地方外事(shì)部門(mén)。叢書被中國(guó)外文局列入“中國(guó)思想文化術(shù)語多(duō)語種對外翻譯标準化建設”重要項目成果，被中聯部用于全球黨際交往贈書，被外交部置于藍廳展示宣傳，被中共中央黨校（國(guó)家行政學院）擺放(fàng)在圖書和文化館主展台陳列展示，叢書還(hái)被作為(wèi)省領導外事(shì)活動贈書。今年(nián)4月(yuè)27日至5月(yuè)8日，叢書在世界上(shàng)曆史悠久、規模最大、享有盛譽的綜合性展會(huì)——法國(guó)巴黎國(guó)際博覽會(huì)上(shàng)展出，向觀衆介紹中國(guó)式現代化的文明根脈和文化底蘊，引起強烈反響。

　　這次發布的第三批叢書主要包括《淮河文化》《黃河流域生(shēng)态保護》《青銅器(qì)》《書法》《陶瓷》《雜(zá)技(jì)》《中原典故》《中原民(mín)俗》《中原神話》《中原糧谷》等10個(gè)分卷。

　　中原文化｜傳承弘揚中原優秀傳統文化

　　大力弘揚中原文化，自(zì)覺推動中原優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。河南(nán)是展示中華文明的核心地域，見(jiàn)證了中華文明起源、形成、發展的曆程，在中華文明探源工(gōng)程中肩負重大使命。組織編譯《中原典故》《中原民(mín)俗》《中原神話》《中原糧谷》等卷，通(tōng)過生(shēng)動形象的語言講述中原大地上(shàng)的人文發展和農耕文明，傳承弘揚中原優秀傳統文化中蘊含的價值理念、道德規範和人文精神，結合時代進步對其内涵、形态進行補充、拓展、完善，積極推進文化精品創作，大力培育現代文化和創新文化，不斷鑄就(jiù)新的文化輝煌。

　　　文明軌迹｜整合河南(nán)地區文物(wù)優勢

　　整合河南(nán)地區的文物(wù)優勢，展示華夏民(mín)族的文明發展軌迹，再現中原文化的悠久與輝煌。“泱泱華夏，擇中建都”，以中原的建都曆史為(wèi)主線，以中原文明發展曆史為(wèi)綱，以世界文明背景為(wèi)參照(zhào)，讓文物(wù)“說話”，借考古“通(tōng)今”，抓住中原古代發展中的閃光(guāng)點，擴大中原文化的影響力與輻射力。為(wèi)啓迪熱愛傳統的情懷，擔當傳承舊(jiù)有、開(kāi)拓新篇的責任，啓動《陶瓷》《青銅器(qì)》等卷的編譯工(gōng)作。《陶瓷》卷通(tōng)過對河南(nán)陶瓷從(cóng)誕生(shēng)到(dào)發展，再到(dào)豐富多(duō)彩的詳細介紹，細膩地勾勒出渾厚、質樸的中原陶瓷藝術(shù)符号，為(wèi)當今陶瓷文化的創新發展提供了優質的精神基因與形象母本。《青銅器(qì)》卷則通(tōng)過對河南(nán)青銅器(qì)文化發展曆程的生(shēng)動描繪，詳細介紹了河南(nán)作為(wèi)中國(guó)青銅器(qì)的起源地之一(yī)和中國(guó)古代青銅禮樂文化的發祥地，為(wèi)中國(guó)青銅文化的發展和傳播作出了重大貢獻。

　　　黃河故事(shì)｜用通(tōng)俗易懂(dǒng)的語言向世界講述黃河文化時代價值

　　深挖黃河文化蘊含的時代價值，不斷提高(gāo)講好新時代黃河故事(shì)的能(néng)力。黃河不僅是一(yī)條地理概念上(shàng)的河，更是一(yī)條文明之河、精神之河，是中華民(mín)族精神的象征，在實現中華民(mín)族偉大複興的進程中，凝聚時代力量，提供精神源泉。河南(nán)省位于黃河中下(xià)遊，在黃河全流域生(shēng)态文明建設中肩負著(zhe)特殊使命和艱巨任務。2021年(nián)底，繼《黃河文化》《大運河》等分卷出版發行之後，啓動《黃河流域生(shēng)态保護》等相(xiàng)關選題，用通(tōng)俗易懂(dǒng)的語言向世界宣傳黃河水(shuǐ)情，分享黃河流域生(shēng)态保護工(gōng)作的成就(jiù)和經驗。黃河是中國(guó)的，也是世界的。保護黃河流域生(shēng)态，實現高(gāo)質量發展，既是中國(guó)人民(mín)的強烈願望，也是保護全球生(shēng)态的重要組成部分。

　　　從(cóng)問鼎中原到(dào)北(běi)宋開(kāi)國(guó)，為(wèi)啥這22個(gè)曆史典故能(néng)入選《中原典故》？

　　　最能(néng)代表中原曆史文化的22個(gè)典故入選

　　第三批“中華源·河南(nán)故事(shì)”中外文系列叢書要包括《淮河文化》《黃河流域生(shēng)态保護》《青銅器(qì)》《書法》《陶瓷》《雜(zá)技(jì)》《中原典故》《中原民(mín)俗》《中原神話》《中原糧谷》等10個(gè)分卷。發布會(huì)上(shàng)，鄭州大學副校長(cháng)屈淩波在答記者問中介紹，《中原典故》卷把選取的最能(néng)代表中原曆史文化的22個(gè)典故，按照(zhào)先秦、秦漢魏晉南(nán)北(běi)朝、隋唐、宋元明清四個(gè)曆史時期呈現給讀(dú)者。本書精選的曆史典故，在著(zhe)力呈現中原曆史文化是中華文化主要源頭和主幹特點的同時，也強調了趣味性和生(shēng)動性。讓讀(dú)者從(cóng)這些典故中了解中華文化整體的發展脈絡，領略、感知河南(nán)文化和中華文明的博大精深。

　　标準一(yī)：強調中華文明核心認知在河南(nán)誕生(shēng)、發展、定型

　　屈淩波介紹，在選取典故時突出兩個(gè)标準。第一(yī)個(gè)标準，強調中華文明的核心認知在河南(nán)誕生(shēng)、發展并定型。“宅茲中國(guó)”（即居住于位于天下(xià)中央的王國(guó)），是華夏先民(mín)們孜孜以求的美好願望。周公測影的典故就(jiù)反映了中國(guó)古人尋找大地中心的過程，是“中國(guó)”觀念最重要的曆史見(jiàn)證。孔老問禮的典故，則形象展現了中國(guó)古代最重要的兩個(gè)思想流派—儒家思想和道家思想在中原地區的溝通(tōng)交流。白(bái)馬馱經、玄奘取經的典故，反映了佛學從(cóng)印度到(dào)中國(guó)落地生(shēng)根的過程，凸顯了中原文化開(kāi)放(fàng)包容的姿态。程門(mén)立雪、許衡不食無主之梨的典故，則描繪了宋元之後最重要的儒學思想流派——程朱理學的形成和傳播過程。

　　　标準二：展示影響中國(guó)曆史進程的重大曆史事(shì)件(jiàn)

　　第二個(gè)标準，就(jiù)是将影響中國(guó)曆史進程的重大曆史事(shì)件(jiàn)展示出來。河南(nán)地處中國(guó)的中部，在整個(gè)國(guó)家政治、軍事(shì)戰略中占有重要地位，自(zì)古以來一(yī)直就(jiù)有“得中原者得天下(xià)”的說法。從(cóng)東周時期楚莊王問鼎中原，到(dào)戰國(guó)時期“圍魏救趙”典故的發生(shēng)；從(cóng)秦漢之際劉邦、項羽争霸時楚河漢界的劃定，到(dào)三國(guó)時期曹操老骥伏枥的雄心壯志(zhì)；從(cóng)一(yī)代女皇武則天封禅嵩山，到(dào)北(běi)宋開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤的杯酒釋兵權；一(yī)幕幕影響中國(guó)曆史進程的重大曆史事(shì)件(jiàn)在河南(nán)上(shàng)演。選擇這些既生(shēng)動有趣又(yòu)影響深遠(yuǎn)的典故，可以使讀(dú)者更直觀地把握中原曆史文化的基本脈絡。

　　追尋“青銅時代”的河南(nán)文化

　　第三批“中華源·河南(nán)故事(shì)”《青銅器(qì)》分卷了解一(yī)下(xià)

　　第三批“中華源·河南(nán)故事(shì)”中外文系列叢書要包括《淮河文化》《黃河流域生(shēng)态保護》《青銅器(qì)》《書法》《陶瓷》《雜(zá)技(jì)》《中原典故》《中原民(mín)俗》《中原神話》《中原糧谷》等10個(gè)分卷。發布會(huì)上(shàng)，河南(nán)博物(wù)院院長(cháng)馬蕭林在答記者問中介紹，河南(nán)博物(wù)院積極完成“中華源·河南(nán)故事(shì)”中外文系列叢書《青銅器(qì)》分卷的編撰工(gōng)作，希望能(néng)為(wèi)“翻譯河南(nán)”工(gōng)程貢獻博物(wù)館人的一(yī)份力量。

　　觀點：青銅器(qì)呈現出不同時代特征

　　青銅是金屬冶鑄史上(shàng)最早的合金，主要成分是銅、錫、鉛。它的出現是人類技(jì)術(shù)創新的一(yī)次重大飛(fēi)躍，是人類曆史上(shàng)的一(yī)項偉大發明。以青銅為(wèi)原料制成的用器(qì)，即青銅器(qì)，是文明初始時期理想的金屬用具。作為(wèi)人類早期文明的标志(zhì)之一(yī)，它是人類社會(huì)曆史文化的載體，具有劃時代的意義。中國(guó)是世界上(shàng)出土(tǔ)青銅器(qì)數量最多(duō)的國(guó)家，更是将青銅文化發揮到(dào)極緻的國(guó)家。中國(guó)青銅器(qì)神秘華美、豐富多(duō)彩的紋飾，集藝術(shù)與史學價值于一(yī)體的銘刻，在世界上(shàng)都是無與倫比的。與世界其他青銅文化相(xiàng)比，中國(guó)青銅文化獨樹一(yī)幟的特點就(jiù)是中國(guó)青銅器(qì)的主體不是工(gōng)具，而是禮儀用器(qì)和兵器(qì)。多(duō)用在祭祀祖先、宴享賓朋、賞賜功臣、紀功頌德、戰争等重大場合。尤其是青銅禮器(qì)，從(cóng)青銅時代之初就(jiù)成為(wèi)青銅器(qì)的核心。從(cóng)禮制看(kàn)，青銅器(qì)是貴族世家的标志(zhì)，是廟堂中不可缺少的寶器(qì)，禮器(qì)使用的種類、組合、數量及大小(xiǎo)，更是貴族明尊卑、辨貴賤的标志(zhì)。随著(zhe)社會(huì)的發展，朝代的更叠，青銅器(qì)在形制、器(qì)類、紋飾和金銘等方面呈現出不同的時代特征。其衆多(duō)的種類、繁複的造型、精美的紋飾、多(duō)彩的銘文和高(gāo)超的鑄技(jì)等是當時政治、經濟、文化、科技(jì)面貌的寫照(zhào)。中國(guó)古代的青銅藝術(shù)是中華民(mín)族最為(wèi)光(guāng)輝燦爛的文化遺産之一(yī)。中國(guó)古代青銅器(qì)不但具有重要的科學研究價值，而且有很高(gāo)的藝術(shù)欣賞價值，是融雕塑、繪畫(huà)、鑄藝為(wèi)一(yī)爐的藝術(shù)結晶。

　　意義：講述好河南(nán)青銅文化

　　河南(nán)省地處中原腹心，有著(zhe)優越的地理環境和深厚的文化底蘊，在中國(guó)古代文明發展史上(shàng)，始終占據重要位置，是中國(guó)古代政治、經濟、文化、軍事(shì)的中心。河南(nán)出土(tǔ)青銅器(qì)的數量與質量在全國(guó)首屈一(yī)指。河南(nán)青銅文化是中國(guó)青銅文化的縮影，它的發展曆程與中國(guó)青銅時代同步，經曆了由萌芽到(dào)繁盛進而衰落的整個(gè)發展過程。河南(nán)古代青銅器(qì)起源早、分布廣、數量多(duō)、工(gōng)藝高(gāo)，是中國(guó)古代青銅文化體系的重要組成部分。河南(nán)是中國(guó)青銅器(qì)的起源地之一(yī)，也是中國(guó)古代青銅禮樂文化的發祥地，為(wèi)中國(guó)青銅文化的發展和傳播做出了重大貢獻。梳理清河南(nán)的青銅器(qì)，講述好河南(nán)的青銅文化就(jiù)相(xiàng)當于整理好了中國(guó)青銅文化的主幹。

　　《中原糧谷》勾勒“糧安天下(xià)”新圖景

　　為(wèi)首部中英雙語中原糧食文化特色名片

　　第三批“中華源·河南(nán)故事(shì)”中外文系列叢書要包括《淮河文化》《黃河流域生(shēng)态保護》《青銅器(qì)》《書法》《陶瓷》《雜(zá)技(jì)》《中原典故》《中原民(mín)俗》《中原神話》《中原糧谷》等10個(gè)分卷。發布會(huì)上(shàng)，河南(nán)工(gōng)業(yè)大學副校長(cháng)曹健在答記者問中介紹，河南(nán)工(gōng)業(yè)大學是河南(nán)省人民(mín)政府與國(guó)家糧食和物(wù)資儲備局簽約共建的一(yī)所以工(gōng)學為(wèi)主的多(duō)科性大學，被譽為(wèi)我國(guó)糧食行業(yè)的“黃埔軍校”。中國(guó)糧食文化是中華優秀文化的一(yī)個(gè)重要組成部分，河南(nán)工(gōng)業(yè)大學為(wèi)了承擔起引領全國(guó)糧食文化發展的責任，建設了中國(guó)糧食博物(wù)館，開(kāi)展了一(yī)系列糧食文化和糧食科普研究，中國(guó)糧食博物(wù)館也是全國(guó)糧食文化項目建設的母館，被國(guó)家五部委聯合授牌“全國(guó)糧食安全教育基地”。

　　　為(wèi)首部使用中英雙語介紹中原地區糧食文化的特色名片

　　迄今為(wèi)止，河南(nán)省開(kāi)辦了全國(guó)第一(yī)所糧食類高(gāo)等院校—鄭州糧食學院，建設了全國(guó)首座糧食史館—中國(guó)糧食博物(wù)館，編撰了全國(guó)首部糧食史書—《中國(guó)糧食史圖說》，充分體現了河南(nán)在全國(guó)糧食文化建設方面的引領和貢獻。這些都在《中原糧谷》分卷中有所呈現。《中原糧谷》通(tōng)過對中華農耕文明發源地—河南(nán)作為(wèi)“中原糧谷”的詳細介紹，細膩地描繪了河南(nán)從(cóng)原始農業(yè)，到(dào)傳統農業(yè)，再到(dào)現代農業(yè)的曆史演變中博大精深的糧食文化，勾勒了糧食生(shēng)産所帶來的農耕文明和人文發展。書中通(tōng)過介紹中國(guó)糧食業(yè)的發展，具體形象地展示了中國(guó)經濟社會(huì)幾千年(nián)的發展軌迹。河南(nán)糧食及糧制品的豐歉盈缺、産儲運加直接關聯著(zhe)中國(guó)糧食的供需平衡，影響著(zhe)經濟社會(huì)發展的中國(guó)大局，有牽發動身、舉足輕重的地位。糧食的充足是一(yī)個(gè)國(guó)家國(guó)泰民(mín)安的根本，也是人類文明發展離不開(kāi)的話題。糧食發展作為(wèi)世界文明發展的一(yī)個(gè)縮影，自(zì)然而然地将世界不同文明聯系在一(yī)起，是中外文明對話交流的天然載體。本書作為(wèi)首部使用中英雙語介紹中原地區糧食文化的特色名片，有利于對外傳播中國(guó)糧食文化和中國(guó)糧食行業(yè)文化精神，有利于國(guó)外受衆以“糧食”為(wèi)載體更好地了解中國(guó)經濟社會(huì)發展的進程。

　　講述中國(guó)黃河治理生(shēng)動故事(shì)

　　《黃河流域生(shēng)态保護》豐富诠釋黃河文化時代價值

　　第三批“中華源·河南(nán)故事(shì)”中外文系列叢書要包括《淮河文化》《黃河流域生(shēng)态保護》《青銅器(qì)》《書法》《陶瓷》《雜(zá)技(jì)》《中原典故》《中原民(mín)俗》《中原神話》《中原糧谷》等10個(gè)分卷。發布會(huì)上(shàng)，華北(běi)水(shuǐ)利水(shuǐ)電(diàn)大學副校長(cháng)劉雪梅在答記者問中介紹，《黃河流域生(shēng)态保護》的主要内容是介紹黃河流域生(shēng)态諸要素及河南(nán)境内黃河工(gōng)程的基本情況，分析水(shuǐ)利工(gōng)程與生(shēng)态保護的關系，總結黃河流域生(shēng)态保護工(gōng)作的成就(jiù)和經驗。

　　　聚焦黃河流域生(shēng)态文明 講述中國(guó)黃河治理生(shēng)動故事(shì)

　　本書圍繞黃河流域生(shēng)态環境變遷，較為(wèi)系統梳理了古今黃河治理理念、治黃實踐及其與黃河流域生(shēng)态變遷的關系。講述了黃河流域生(shēng)态保護工(gōng)作采取的措施、取得的偉大成就(jiù)和積累的基本經驗，洋溢著(zhe)鮮明的時代特色。本書内容涉及黃河流域的自(zì)然資源、自(zì)然災害、河道治理、水(shuǐ)利工(gōng)程等多(duō)方面内容，點多(duō)面廣，時空跨度大，體現河流生(shēng)态系統的複雜(zá)性，同時又(yòu)聚焦黃河流域生(shēng)态文明這一(yī)中心，主題鮮明，重點突出。

　　黃河是中華民(mín)族的母親河，同時也是世界上(shàng)最難治理的大河。保護河流流域生(shēng)态，實現高(gāo)質量發展，打造幸福河，既是中國(guó)人民(mín)的強烈願望，也是世界性難題，本書講述中國(guó)黃河治理生(shēng)動故事(shì)，與世界分享中國(guó)治水(shuǐ)智慧、治水(shuǐ)方案，體現了胸懷天下(xià)的全球視野。本書以科學嚴謹的學風，向全世界介紹黃河流域河南(nán)境内生(shēng)态治理的曆史和現實，所用數據權威可靠，客觀真實。内容精練、結構緊促、文風簡潔。本書以翔實的資料為(wèi)基礎，介紹了與黃河流域生(shēng)态文明建設有關的各種數據和資料，還(hái)附有大量插圖，論述充分，可讀(dú)性較強。

　　全力争創水(shuǐ)利學科一(yī)流學科

　　華北(běi)水(shuǐ)利水(shuǐ)電(diàn)大學作為(wèi)水(shuǐ)利部與河南(nán)省人民(mín)政府共建高(gāo)校、黃河流域唯一(yī)一(yī)所以水(shuǐ)利為(wèi)特色的本科高(gāo)校，學校高(gāo)度重視黃河流域生(shēng)态保護與高(gāo)質量發展人才培養、科學研究等工(gōng)作。申請成立了黃河流域水(shuǐ)資源高(gāo)效利用省部共建協同創新中心、黃河流域生(shēng)态文明研究中心、水(shuǐ)文化研究中心等省級研究平台，與省委外辦共建“河南(nán)省黃河生(shēng)态文明外譯與傳播研究中心”，成立了黃河流域生(shēng)态保護和高(gāo)質量發展研究院、水(shuǐ)資源管理與水(shuǐ)生(shēng)态保護科技(jì)創新團隊等教學科研機(jī)構，深度參與黃河實驗室的研究工(gōng)作，獲批了多(duō)項涉水(shuǐ)國(guó)家級項目，全力争創水(shuǐ)利學科一(yī)流學科，為(wèi)國(guó)家黃河戰略做出了積極貢獻。

　　夾砂粗陶、仰韶彩陶、唐三彩……

　　《陶瓷》分卷帶你在河南(nán)陶瓷文化裡(lǐ)“挖呀挖”

　　第三批“中華源·河南(nán)故事(shì)”中外文系列叢書要包括《淮河文化》《黃河流域生(shēng)态保護》《青銅器(qì)》《書法》《陶瓷》《雜(zá)技(jì)》《中原典故》《中原民(mín)俗》《中原神話》《中原糧谷》等10個(gè)分卷。發布會(huì)上(shàng)，鄭州輕工(gōng)業(yè)大學副校長(cháng)白(bái)豔紅(hóng)在答記者問中介紹，在接到(dào)承擔《陶瓷》這本書的編譯任務後，鄭州輕工(gōng)業(yè)大學高(gāo)度重視，挑選骨幹力量組成了中文編寫組和外文翻譯組，多(duō)次研讨寫作内容，廣泛調研搜集資料，力求講好河南(nán)陶瓷故事(shì)，曆經多(duō)次完善，現終于面世。

　　《陶瓷》分卷展現河南(nán)豐富陶瓷遺産資源和深厚底蘊

　　河南(nán)省内陶瓷産業(yè)資源豐富，《陶瓷》卷就(jiù)從(cóng)陶瓷的發展曆史出發，詳細介紹了每個(gè)曆史時期河南(nán)陶瓷的主要特點及其主要成就(jiù)，以展現河南(nán)豐富的陶瓷遺産資源和深厚底蘊。如許昌禹州瓦店發現了中國(guó)新石器(qì)時代早期注重實用的夾砂粗陶器(qì)，開(kāi)創了中國(guó)陶瓷的實用文化；河南(nán)渑池仰韶村(cūn)裝飾多(duō)彩的彩陶文化，為(wèi)中國(guó)“寓意于紋”的陶瓷裝飾開(kāi)辟了先河；鄭州商城(chéng)發現的原始青瓷大口尊，為(wèi)中國(guó)陶器(qì)向瓷器(qì)的轉化邁開(kāi)了曆史性一(yī)步；漢代諸多(duō)文化遺址出土(tǔ)的鉛釉陶，為(wèi)陶瓷釉色的發展奠定了堅實基礎；唐代鞏義黃冶窯生(shēng)産的三彩器(qì)，成為(wèi)絲綢之路(lù)亮麗的風景；北(běi)宋鈞窯、汝窯、官窯的瓷器(qì)制作，追求内斂、樸實的自(zì)然之美，渾然天成，成為(wèi)中國(guó)顔色釉瓷的巅峰之作；當代的汝瓷、鈞瓷等傳統窯口的複燒，不僅延續了傳統工(gōng)匠(jiàng)精神，也拓展了河南(nán)陶瓷工(gōng)藝新局面。總之，從(cóng)史前陶器(qì)的誕生(shēng)到(dào)商代瓷器(qì)的産生(shēng)，再到(dào)唐宋瓷器(qì)的豐富多(duō)彩，乃至當代傳統陶瓷的複燒，都飽含著(zhe)河南(nán)陶瓷藝人的富于創造的智慧結晶，逐步形成了河南(nán)陶瓷的獨特文化意蘊，即樸實、内斂的氣質，富于開(kāi)拓創新的精神。

　　河南(nán)陶瓷産業(yè)發展前景廣闊

　　目前，鈞瓷、汝瓷、官瓷的生(shēng)産都已逐漸規模化，其他瓷器(qì)的生(shēng)産也逐步推進中。圍繞瓷器(qì)生(shēng)産工(gōng)藝，湧現出一(yī)批在全國(guó)有影響力的工(gōng)藝美術(shù)大師(shī)。如鈞瓷工(gōng)藝美術(shù)大師(shī)晉佩章、楊志(zhì)、孔相(xiàng)卿、苗長(cháng)強、劉志(zhì)鈞、楊曉峰等，汝瓷工(gōng)藝美術(shù)大師(shī)孟玉松、李廷懷、朱文立等，為(wèi)河南(nán)陶瓷工(gōng)藝的發展奠定了重要的人才基礎。鄭州輕工(gōng)業(yè)大學隸屬原國(guó)家輕工(gōng)業(yè)部，立足河南(nán)，面向全國(guó)培育行業(yè)人才，學校高(gāo)度重視河南(nán)陶瓷文化的傳承和弘揚。總體來看(kàn)，河南(nán)的陶瓷産業(yè)發展有著(zhe)良好的環境平台、技(jì)術(shù)基礎和人才資源，前景廣闊，将會(huì)成為(wèi)地方經濟文化發展的重要突破口。